حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِىُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِى إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى مَسْعُودٍ الْبَدْرِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِى الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِى الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِى بَيْتِهِ وَلاَ فِى سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ »سنن ابو داود
المعنى يقود صلاة الناس احفظهم لكلام الله وأحسنهم قراءة فإن كانوا فى القراءة متساوون فليقودهم أسبقهمن فى الهجرة فإن كانوا فى الهجرة متساوون فليقودهم أعظمهم عمرا ولا يقود الرجل فى منزله أى فى مكان قيادته ولا يجلس على مقعده إلا بأمره
المستفاد هو :
إمام الصلاة هو أحفظهم لكتاب الله وأحسنهم قراءة ثم عند التساوى أقدمهم فى الهجرة وعند التساوى الأكبر سنا
أن صاحب البيت هو إمام الصلاة فى بيته إلا أن يتنازل عنها لغيره
أن صاحب البيت لا يجوز الجلوس فى مقعده الخاص به إلا بعد أن يتنازل عنه
الثلاثاء أغسطس 27, 2024 8:44 pm 
