مدونه كلمات من ذهب

أنَزَاعاً في الحب بعد نزوع

أنَزَاعاً في الحُبّ بَعدَ نُزُوعِ،وَذَهَاباً في الغَيّ بَعْدَ رُجُوعِقَد أرَتْكَ الدّموعُ، يوْمَ تَوَلّتْظُعُنُ الحَيّ، مَا وَرَاءَ الدّمُوعِعَبَرَاتٌ مِلْءُ الجُفُونِ، مَرَتهاحُرَقٌ في الفُؤادِِ مِلْءُ الضّلُوعِإنْ تَبِتْ وَادِعَ الضّمِيرِ فعِندينَصَبُ مِنْ عَشِيّةِ التّوْديعِفُرْقَةٌ، لمْ تَدَعْ لعَيْنَيْ مُحِبٍّمَنظَراً بالعَقيقِ، غيرَ الرّبُوعِوَهيَ العِيسُ، دَهرَها، في ارْتحالٍمِنْ حلولٍ، أوْ فُرْقةٍ من جَميعرُبَّ مَرتٍ مَرت ْتُجاذِبُ قُطْريهِسَراباً كالْمَنْهلِ المْمَشرُوعِوَسُرًى تَنْتَحيهِ بالوَخْدِ، حتّىتَصْدَعَ اللّيلَ عَن بَياضِ الصّديعِكالبُرَى في البُرَى، وَيُحسَبنَ أحياناً نُسُوعاً مَجدولَةً في النّسوعِأبْلَغَتْنَا مُحَمّداً، فَحَمِدْنَاحُسنَ ذاكَ المَرْئيّ وَالمَسموعِفي الجَنابِ المُخضَرّ وَالخُلُقِ السّكْــبِ الشّآبيبِ، وَالفِناءِ الوَسيعِمِنْ فتًى، يَبتَدي، فيَكثُرُ تَبديــدُ العَطايا في وَفْرِهِ المَجْمُوعِكلَّ يَوْمٍ يَسُنُّ مَجداً جَديداً،بفَعالٍ، في المَكرُماتِ، بَديعِأدَبٌ لمْ تُصِبْهُ ظُلْمَةُ جَهْلٍ،فهوَ كالشّمسِ عندَ وَقتِ الطّلوعِوَيَدٌ، لا يَزَالُ يَصرَعُها الجُودُ، وَرَأيٌ في الخَطبِ غيرُ صرِيعِباتَ مِنْ دونِ عِرْضِهِ، فحَماهُخَلْفَ سُورٍ منَ السّماحِ مَنيعِوَإذا سَابَقَ الجِيَادَ إلى المَجْــدِ، فَما البرْقُ خَلفَهُ بسَرِيعِوَمَتى مَدّ كَفَّهُ نَالَ أقْصَىذلكَ السّؤدَدِ البَعيدِ، الشَّسوعِأُسْوَةٌ للصّديقِ تَدْنُو إلَيْهِعَن مَحَلٍّ في النَّيلِ، عالٍ رَفيعِوَإذا مَا الشّرِيفُ لَمْ يَتَوَاضَعْللأخِلاّءِ، فهوعَينَ الوَضِيعِيَا أبَا جَعْفَرٍ! عَدِمْتُ نَوَالاًلَسْتَ فيهِ مُشَفّعي، أوْ شَفيعيأنتَ أعْزَزْتَني، وَرُبّ زَمَانٍ،طالَ فيهِ بَينَ اللّئَامِ خُضُوعيلمْ تُضِعْني لَمّا أضَاعَنيَ الدّهْــرُ، وَلَيسَ المُضَاعُ إلاّ مُضِيعيوَرِجالٍ جارَوْا خَلائِقَكَ الغُرّوَلَيْسَتْ يَلامِقٌ مِنْ دُرُوعِوَلَيالي الخَرِيفِ خُضْرٌ، وَلكِنْرَغّبَتْنَا عَنْهَا لَيالي الرّبيعِ

إن الأمير أطال الله مدته

إن الأمير، أطال الله مدته	يعطي من العرف ما لم يعطه أحد
ينسى الذي كان من معروفه أبداً	من العباد، ولا ينسى الذي يعد

له الويل من ليل تطاول أخره

لَهُ الوَيْلُ مِنْ لَيْلٍ تِطَاول آخِرهْ،وَوَشْكِ نَوَى حَيٍّ تُزَمُّ أبَاعِرُهْإذا كانَ وِرْدُ الدّمعِ بالنّأيِ أعوَزَتْ،بغَيرِ تَداني الحِلّتَينِ، مَصَادِرُهْأدارَهُمُ الأُولى بِدارَةِ جُلْجُلٍ!سَقَاكِ الحَيَا رَوْحَاتُهُ وَبَوَاكِرُهْوَجَاءَكَ يَحكي يوسُفَ بنَ مُحَمّدٍ،فَرَوّتْكِ رَيّاهُ، وَجادَكِ ماطِرُهْعَلى أنّهُ، لَوْ شَاءَ رَبْعُكِ بَيّنَتْمَعالِمُهُ للصّبّ أينَ تُمَاضِرُهْوإنّي لَثَانٍ مِنْ عِنَانَي، فَسائِلٌجآذِرَهُ، أينَ استَقَرّتْ جآذِرُهْ؟تَقَضّى الصّبَا، إلاّ خَيَالاً يَعُودُنيبهِ ذو دَلالٍ، أحوَرُ الطَّرْفِ، فاترُهْيَجُوبُ سَوَادَ اللّيل من عِندِ مُرْهَفٍ،ضَعيفِ قَوَامِ الخَصرِ سُودٍ غَدائرُهْفيُذكِرُني العهدَ القَديمَ وَلَيْلَةً،لَدى سَمُرَاتِ الجِزْعِ إذ نامَ سامرُهْوَعَهْداً أبَيْنَا فيهِ، إلاّ تَبايُناً،فَلا أنَا نَاسِيهِ، وَلاَ هُوَ ذاكِرُهْرأيتُ أبا يَعقُوبَ، والنّاسُ ذو حِجًىيُؤمِّلُهُ، أوْ ذُو ضَلالٍ يُحاذِرُهْهوَ المَلِكُ المَرجوُ للدّينِ والعُلا،فَلِلّهِ تَقْوَاه، ولِلْمَجدِ سائرُهْلهُ البأسُ يخشَى، والسّماحةُ تُرْتَجى،فَلاَ الغَيثُ ثَانِيهِ، وَلاَ اللّيثُ عاشرُهْوَقُورُ النّوَاحي، والنّدى يَستَخِفُّهُلنَا، وأمِيرُ الشّرْقِ، والجُودُ آمرُهْإذا وَقَعَتْ بالقُرْبِ مِنْهُ مُلِمّةٌ،ثَنَى طَرْفَهُ نَحْوَ الحُسَامِ يُشَاوِرُهْإذا خَرِسَ الأبطالُ في حَمَسِ الوَغَى،عَلَتْ فَوْقَ أصْوَاتِ الحَديدِ زَماجرُهْإذا التَهَبَتْ في لحظِ عَيْنَيْهِ غَضْبَةٌ،رأيْتَ المَنَايَا في النّفُوسِ تُؤامِرُهْوَلاَ عِزّ للإشْرَاكِ مِنْ بَعدِ ما التَقَتْعلى السّفحِ من عَليا طَرُونَ عَساكرُهْوَلَيْسَ بِهِ ألاّ يَكُونَ مَرَامُهَاعَسيراً، ولَكِنْ أسلَمَ الغابَ خادِرُهْوَمَا كَانَ بُقرَاطُ بنُ آشُوطَ عِندَهُبأوّلِ عَبْدٍ، أوبقَتْهُ جَرَائرُهْوَقد شاغَبَ الإسْلاَمَ، خَمسينَ حِجّة،فلا الخَوْفُ ناهيهِ، وَلا الحِلْمُ زَاجرُهْوَلَمّا التَقَى الجَمعَانِ لمْ تَجتَمعْ لَهُيَداهُ، وَلَمْ يَثبُتْ عَلى البيضِ ناظرُهْوَلَمْ يَرْضَ من جَرْزَانَ حِرْزاً يُجِيرُهْ،وَلاَ في جِبَالِ الرّومِ رَيْداً يُجاوِرُهْفَجَاءَ مَجيءَ العَيْرِ قادَتْهُ حَيرَةٌإلى أهرَتِ الشّدقَينِ تَدمى أظافِرُهْوَمَنْ كَانَ في استِسْلاَمِهِ لائِماً لَهُ،فإنّي عَلى ما كانَ مِنْ ذَاكَ عاذِرُهْوَكَيفَ يَفُوتُ اللّيثَ في قيدِ لحظَةٍ،وَكَانَ عَلى شَهْرَيْنِ، وَهوَ مُحَاصِرُهْتَضَمّنَهُ ثِقلُ الحَديدِ، فأُحكِمَتْخَلاخِلُهُ مِنْ صَوْغِهِ، وأسَاوِرُهْفإنْ أدْرَكَتْهُ بالعِرَاقِ مَنِيّةٌ،فَقاتِلُهُ، عِندَ الخَليفَةِ، آسِرُهْبتَدْبِيرِكَ المَيمونِ أُغْلِقَ كَيْدُهُعَلَيْهِ، وَكَلّتْ سُمرُهُ وَبَوَاتِرُهْوَطَيِّكَ سِرّاً، لَوْ تَكَلّفَ طَيَّهُدُجَى اللّيلِ عَنّا لَمْ تَسَعْهُ ضَمَائِرُهْوَلَمْ يَبقَ بِطْرِيقٌ لَهُ مثلُ جُرْمِهِبأَرّانَ، إلاّ عَازِبُ اللّبّ طائِرُهْكَسَرْتَهُمُ كَسَرَ الزّجَاجَةِ بَعدَهُ،وَمَنْ يَجْبِرُ الوَهْيَ الذي أنتَ كاسرُهْفإنْ يَكُ هذا أوّلَ النّقصِ فيهِمِ،وكنتَ لَهُمْ جاراً، فَما هو آخِرُهْوَمَا مُسْلِمُ الثّغْرِ، المُعَانِدِ رَبَّهُ،بِنَاءٍ عن الكأسِ، التي اشتَفّ كافرُهْوَقَدْ عَلِمَ العاصي، وإنْ أمعَنَتْ بهِمحَلّتُهُ في الأرْضِ، أنّكَ زَائِرُهْحُسَامٌ، وَعَزْمٌ كالحُسامِ، وَجَحْفَلٌشِدادٌ قُوَاهُ، مُحصدَاتٌ مَرَائِرُهْقَليلُ فُضُولِ الزّادِ، إلاّ صَوَاهلاٌظَهَارِيُّ طَعْنٍ، أوْ حَديداًٌ يُظاهِرُهْإذا انْبَتّ في عَرْضِ الفَضَاءِ فمَذحِجٌمَيامِنُهُ، والحَيُّ قَيسٌ مَيَاسِرُهْتهول الصدور الهائلات سليمةواعصره في السابغات وعامرةأمَعشَرَ قَيسٍ، قَيسِ عَيلانَ، إنّكُمْحُماةُ الوَغَى، يوْمَ الوَغى، وَمَساعِرُهْعَجِلْتُمْ إلى نَصْرِ الأميرِ، وَلَمْ يَزَلْيُوَالَى مُوَالِيهِ، ويُنْصَرُ ناصِرُهْوإنْ يَكثُرِ الإحْسانُ مِنكُمْ، فإنّهُبأنْعُمِهِ جازٍ عَلَيْهِ، وَشَاكِرُهْغَدا قِسْمَةً عَدْلاً، فَفيكُمْ نَوَالُهُ،وَفي سَرْوِ نَبْهَانَ بنِ عَمْروٍ مآثِرُهْوَلاَ عَجَبٌ إنْ تَشهَدوا الطّعنَ دونَهُ،وَمَا عَشَرَتْكُمْ في نَداهُ عَشائِرُهْوَلَوْ لمْ تَكُنْ إلاّ مَساعيكُمُ التييَقُومُ بها، بينَ السّماطَينِ، شاعرُهْ

أبا جعفر كان تجميشنا

أبا جَعْفَرٍ كَانَ تَجْميشُنَا	غُلامَكَ إحدى الهَناتِ الدّنِيّهْ
بَعَثْتَ إلَيْنَا بِشَمْسِ المُدا	مِ، تُضِيءُ لَنا معْ شمسِ البرِيّهْ
فلَيتَ الهَدِيّةَ كانَتْ هيَ الـ	ـرّسُولَ وَلَيتَ الرّسولَ الهِدِيّهْ